خمر کی تجارت ، حد خمر ،نفاذکی شروط اور فقہی مباحث : تعارف وتجزیہ

AN INTRODUCTION AND ANALYSIS OF WINE TRADE, ITS PUNISHMENT, CONDITIONS OF IMPLEMENTATION AND JURISPRUDENTIAL DISCUSSIONS

Authors

  • Dr. Hafiz Muhamamd Abrar Awan PhD, Sheikh Zayad Islamic Centre, University of the Pubjab, Lahore
  • Hafiz Asif Ismail M. Phil Scholar, Institute of Islamic Studies, University of the Punjab Lahore

Keywords:

Islamic Law , Human Body , Social Relations , Wine Trade, illegal trade in islam

Abstract

Islamic law protects the human body and mind from being severely affected and out of control, and the responsibilities of personal dignity, family relations, social relations, economic system, and professional life are subject to various aspects and complex problems, frightening and devastating. Therefore, the Holy Qur'an and Hadith explicitly command the prohibition of wine and its use. Khmer means 'cover' and 'concealment' because it covers the intellect and destroys the sense of perception, which is extracted from the juice of commodities or fruits (dates, honey, wheat, corn, and barley). Based on this, all types of drugs (alcohol, pills, injections, hashish, opium, and heroin) are haram and the name Khmer (alcohol) applies to them because they are intoxicating. It is illegal to trade them. The punishment of drinking Khmer is different according to the leading Imams: forty lashes Shafi'i, Dawood, Ibn Hazm while Abu Hanifa, Malik, and Ahmad are in favor of eighty. Depending on the circumstances and expediency of the drinker, the drinker may be restricted to a palm branch, hands, shoes, clothes, and whips. The person was sentenced to three times for drinking wine, then for the fourth time, he is ordered to be killed. If a drunkard confesses to drinking wine even once or if two Muslims testify that he has used intoxicating liquor, then he will be found to be intoxicated. If some wicked people are found together on wine, some are intoxicated and some have bad breath, then everyone will feel the limit, and similarly, it is undesirable to attend the gatherings of drunkards.

References

۔ فيروز آبادی ،محمد بن يعقوب ، القاموس المحیط ، بیروت:مؤسسة الرسالة، 2009ء، ص 212

۔ راغب اصفہانی، مفردات القرآن، لاہور: شیخ شمس الحق ، 1987ء،ج 1، ص233

۔ مفتی محمد خان ،قادری،معارف الاحکام، لاہور :عالمی دعوت اسلامیہ ، 1994ء ،ص229-231

۔ محمد امین بن عمر ابن عابدین، رد المختار،بیروت: دار الفکر،1992ء،ج 5،ص 288

۔ البخاری ،محمد بن اسماعيل ، صحیح البخاری، بيروت: دار طوق النجاة، 1422، 4343

۔ البخاری ، صحیح البخاری ، 5584

۔ مسلم بن حجاج ،صحیح المسلم ،بيروت :دار احياء التراث العربی، 1866

۔ البخاری ، صحیح البخاری ، 5580

۔ البخاری ، صحیح البخاری ،4616

۔ محمد بن یزیدابن ماجہ،سنن ابن ماجہ، لاہور:مکتبہ رحمانیہ،2007ء، 3379

۔ ابن القیم ، تهذيب السنن، لاہور: مكتبة المعارف، 2007ء، ج 6، ص 262

۔ مسلم بن حجاج ،صحیح المسلم ، 5219

۔ ابنِ تیمیہ ،مجموعۃ الفتاویٰ،المدینہ: مجمع الملک فہد، 1994ھ، 34:204

۔ البخاری ، صحیح البخاری ، 5588

۔ ابن القیم، زاد المعاد، بيروت: مؤسسة الرسالة،1998ھ، 5:749

۔ الشربينى ،محمد بن محمد ،مغنی المحتاج ،بيروت: دار الكتب العلمية ،2000ء، 4 :187

۔ ابنِ تیمیہ ،مجموع فتاوٰی،34 :214

۔ البخاری ، صحیح البخاری ، 459

۔ مسلم بن حجاج ،صحیح المسلم ، 4452

۔ البخاری ، صحیح البخاری ، 6779

۔ مسلم بن حجاج ،صحیح المسلم ، 4452

۔ ابن حجر، العسقلانی، فتح الباری ، بیروت :دار المعرفة،1418، 12:75

۔ مسلم بن حجاج ،صحیح المسلم ، 4452

۔ الشربينى ،مغنی المحتاج ، 179

۔ سلیمان بن اشعث،السنن ابو داؤد،الریاض:مکتبہ دارالسلام،1998ء، 4484

۔ البخاری ، الجامع الصحیح ،6780

۔ سليمان بن الاشعث، سنن ابی داود، 4484

۔ ابو زيد ،بكر بن عبد الله ،الحدود والتعزيرات،بيروت: دار العاصمة،2008ء،ص 306 -325

۔ سليمان بن الاشعث، سنن ابی داود ،4487

۔ سليمان بن الاشعث، سنن ابی داود ،4485

۔ احمد بن حنبل ، مسند احمد ،بيروت: مؤسسة الرسالة ، 2001 ء، 2 :6752

۔ ابنِ حجر ،فتح الباری ،2 :ص82

۔ ابنِ تیمیہ ،مجموع فتاوٰی،28: 239

۔ مسلم بن حجاج ،صحیح المسلم ، 1707

۔ الشربينى ،مغنی المحتاج ، 10: 332

۔ عبد الرزاق بن همام ، مصنف عبد الرزاق،بيروت: دار الكتب العلمية، 1951ء، 10: 228

۔ عبد الرزاق بن همام ، مصنف عبد الرزاق، 10: 228

۔ الشافعی ، محمد بن ادریس ، مسندالشافعی،بيروت: دار الكتب العلمية، 1951ء،298

۔ سليمان بن الاشعث، سنن ابی داود، 3774

Downloads

Published

23-12-2021

How to Cite

Awan, D. H. M. A., & Hafiz Asif Ismail. (2021). خمر کی تجارت ، حد خمر ،نفاذکی شروط اور فقہی مباحث : تعارف وتجزیہ: AN INTRODUCTION AND ANALYSIS OF WINE TRADE, ITS PUNISHMENT, CONDITIONS OF IMPLEMENTATION AND JURISPRUDENTIAL DISCUSSIONS . Zia E Tahqeeq, 11(22), 47–58. Retrieved from http://ziaetahqeeq.com/index.php/zt/article/view/60